Descrição do curso
- Aulas N.º 01, 02, 03, 04 e 05 do curso Kena Upanishad
- Professora: Gloria Arieira
- Realização: Centro de Estudos Vidya-Mandir
- Interatividade: Suas perguntas enviadas serão respondidas pela professora Gloria.
Assim como a maioria das Upaniṣads, Kenopaniṣad também está
na forma de um diálogo entre mestre e discípulo, apesar de não se saber seus
nomes. O estilo em diálogo é para indicar que a Upaniṣad deve ser aprendida de um
mestre. O aluno pergunta ao mestre sobre aquele (Eu) devido ao qual todos
nossos órgãos funcionam, apesar deles serem feitos de matéria. O mestre o define
como o Ouvido do ouvido, Mente da mente. O Eu é a Consciência que permeia
os ouvidos, que é diferente do ouvido, que não é um objeto para o ouvido e
devido ao qual o ouvido ouve. O Eu (Brahman) é aquele devido ao qual cada órgão
objetifica o mundo externo, mas que não pode ele mesmo ser objetifcado por
nenhum órgão. Qualquer coisa objetifcada, incluindo as deidades de meditação,
não é Brahman. O mestre dá outra definição tradicional: “Brahman é aquele que
não é sabido nem não-sabido, Brahman é sempre sujeito e nunca pode se tornar
objeto de conhecimento”. Apesar do sujeito não ser objeto de conhecimento não
podemos duvidar de sua existência pois ele é auto-evidente como “Eu”. O fruto
desse conhecimento é o ganho da imortalidade pela desidentifcação com sua parte
material.
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